NGHI THỨC THỰC HÀNH ĐỨC PHẬT PHỔ HIỀN

 

Kính Lễ Đức Phật Phổ Hiền
• Bậc Toàn Thiện trong mọi hoàn cảnh.
• Bầu trời của thực tại tối hậu.
• Đấng Toàn Hảo Phổ Hiền uy đức khắp chốn.
• Tánh giác tự sinh.
• Tuệ giác luôn luôn tươi mới tự hữu.
• Trí tuệ bản nguyên và Lòng từ bi nội tại.
• Pháp giới căn bản của vạn hữu.
• Cơ bản Pháp thân
• Tâm Phật nguyên thủy.
• Chân Như.

Nam Mô Đức Phật Phổ Hiền, Đức Phật nguyên sơ, Phật tánh tự nhiên, không qua tạo tác.

Nam Mô Đức Phật Phổ Hiền, hiện thân sống động của Pháp tính, Pháp giới và Pháp thân.

Nam Mô Đức Phật Phổ Hiền hiện thân như một sự hiện diện nguyên mẫu đầy huyền bí.

Nam Mô Đức Phật Phổ Hiền hiện thân cho mọi phương diện của Bồ-đề tâm tương đối và tuyệt đối.

Nam Mô Đức Phật Thích Ca Mâu Ni hiện thân sống động của Đức Phổ Hiền - Kim Cang Trì Phật.

NAM MÔ PHỔ BIẾN VÔ XỨ BẤT TẠI HIỀN ĐỨC CỨU CÁNH VIÊN MÃN PHỔ HIỀN VƯƠNG PHẬT (3 lần)

NGHI QUỸ (SADHANA): Từ Tu Tập Đến Lối Sống

Nghi quỹ hay sự "thực hành" không chỉ là các chuỗi tụng đọc, quán tưởng, kết hợp với chú ngữ, nghi lễ và thiền định tĩnh lặng.
Nghi quỹ hay sadhana là cả sự thực hành mang tính chuyển hóa. Những lời kinh và kệ của sadhana chính là một lời mời gọi để ta hòa mình vào vũ điệu cùng một mầu nhiệm vượt thời gian — một mầu nhiệm được hiển lộ và minh chứng trong từng chuyển động và từng khoảnh khắc của sự sống.
 — một lối sống tích hợp — một sự gợi mở tinh tế từ trái tim này đến trái tim khác mà khi được kích hoạt, có thể dẫn dắt chúng ta đi sâu hơn bao giờ hết vào mầu nhiệm của sự sống; vào ý nghĩa của việc trở thành một con người đầy lòng từ bi, dấn thân trọn vẹn và tỉnh thức hoàn toàn.

Những lời kinh và kệ của sadhana chính là một lời mời gọi để ta hòa mình vào vũ điệu cùng một mầu nhiệm vượt thời gian — một mầu nhiệm được hiển lộ và minh chứng trong từng chuyển động và từng khoảnh khắc của sự sống.

Con đường của ân điển tự nhiên này luôn sẵn sàng tức thì cho bất kỳ ai — những người đang đong đầy sự hiếu kỳ, lòng chính trực và tình thương dành cho muôn loài — bỗng thấy mình đang đáp lại lời mời gọi của cuộc đời để mở toang các giác quan, mở rộng trái tim đồng cảm và cam kết sâu sắc trong việc hộ trì cộng đồng sự sống rực rỡ này, một thế giới đang không ngừng hiển lộ trong tất cả sự sung túc của nó.

QUÁN CHIẾU BỒ-ĐỀ TÂM (đọc tụng và chiêm nghiệm)

Với nguyện ước giải thoát tất cả chúng sanh
Chúng con nguyện quy y Tam Bảo, Phật Pháp Tăng
Cho đến khi giác ngộ hoàn toàn
Được sự thúc đẩy của từ bi và trí tuệ
Hôm nay dưới sự chứng minh của
Chư Phật chư Tôn Pháp chư Hiền Thánh Tăng
Chúng con nguyện phát Tâm Bồ Đề
Nguyện đồng hành trên đường giác ngộ
Vì lợi ích của tất cả chúng sanh
Khi không gian còn tồn tại
Khi chúng sanh còn hiện hữu
Cho đến lúc ấy chúng con nguyện cũng sẽ hiện diện
Để xua tan khổ đau của trần thế

Bồ-đề tâm – một khuynh hướng tiến hóa tự nhiên nhằm nuôi dưỡng, cho cả chính chúng  con và người khác, tiềm năng vĩ đại của con người về một giác tính toàn cảnh, đa tầng không gian, cùng lòng từ bi và tình yêu thương vô tận.

Thông qua việc nuôi dưỡng sự bao la vô lượng và toàn khắp này
của tình thương tự nhiên và sự hiện diện sáng suốt,
nguyện cho chúng con tháo gỡ được sự thôi miên của sinh tử luân hồi,
và tan hòa vào đại dương của sự đồng sáng tạo.
Nguyện cho chúng con hiển lộ những lối sống
vị tha và nâng đỡ mọi dòng tâm thức.

QUY Y

Hướng tâm về các bậc thầy và tổ tiên, cùng với
những người bạn đồng hành — cả con người và muôn loài — trên con đường sự sống đang hiển lộ này,
– thay mặt cho tất cả chúng con –
Con xin quy y nơi thể trạng của thực tại uyên nguyên;
– là giác tánh vượt thời gian, luôn hiện hữu tự nhiên,
– là tình thương bao dung tuyệt đối, đang tỏa rạng trọn vẹn,
– là Chân Như bao la không thể nắm bắt, chính là thế giới/vũ trụ sống động này.
Đây chính là hành trạng của Đức Phật luôn tươi mới trong từng sát na.

Con nhận biết, tán dương và nuôi dưỡng
những con đường, những giáo pháp và những lời khích lệ
giúp hỗ trợ chúng con chứng ngộ thể trang của thực tại uyên nguyên.
Mỗi ngày, con hiển lộ lòng rộng rãi, sự tương giao thiện lành, lòng nhẫn nại,
sự vận dụng năng lượng thiện xảo, sự quan tâm và tầm cầu liên tục,
cùng vận dụng sự hiểu biết trí tuệ và từ bi vào đời sống.
Đây chính là Chánh Pháp được vận dụng hiệu quả.

Tan hòa vào một cảm nhận sâu sắc
rằng mình chính là mầu nhiệm của sự hợp thông đang không ngừng thành hình,
con đã về nhà.
Đây chính là trải nghiệm về Tăng đoàn chân chính,
là quả vị viên mãn của mọi pháp tu quy y.

Dần dà, Phật, Pháp và Tăng
dường như hòa quyện và tan vào nhau,
cho đến khi chúng con nhận ra rằng mỗi một ngôi
đều chứa đựng và hiển lộ hai ngôi còn lại.
Đây là sự quy y "Ba trong Một" diệu kỳ;
là sự hiện diện tự nhiên của Đức Phổ Hiền.
Đó chính là nơi tất cả chúng con thuộc về.

Chúng con nguyện hiện diện, trân trọng, hiến dâng,và làm sâu sắc thêm trải nghiệm/sự thấu hiểu đầy tự tin này về nơi quy ngưỡng.

LỜI NGUYỆN BỒ TÁT

Dù chúng sinh là vô số kể,
Con nguyện đón nhận tất cả bằng lòng tử tế và sự quan tâm.

Dù các trạng thái khổ đau là khôn cùng,
Con nguyện chạm đến tất cả bằng nhẫn nại và tình thương.

Dù các pháp là vô lượng,
Con nguyện khám phá tất cả một cách sâu sắc và tận tường.

Dù mầu nhiệm của tính tương tức là không gì sánh bằng,
Con nguyện buông mình và tan hòa trọn vẹn trong đó.

Từ ngày hôm nay, lấy trí tuệ làm đèn, lấy từ bi làm gậy,
Con xin hồi hướng mọi năng lượng sống của mình cho hạnh phúc của muôn loài.

Chúng con nguyện hiện diện, trân trọng, hiến dâng, và an trú liên tục trong tâm nguyện từ sâu thẳm trái tim này, để nguyện ước ấy trở nên vững chãi và không thể lay chuyển.

THIỀN QUÁN TỨ VÔ LƯỢNG TÂM

Với tâm từ: Nguyện cho muôn loài có được hạnh phúc
và những hạt giống của hạnh phúc.

Với tâm bi: Nguyện cho muôn loài lìa xa khổ đau
và những nguyên nhân của khổ đau.

Với tâm hỉ: Nguyện cho muôn loài luôn tràn ngập niềm hân hoan
khi cảm nhận được những thiện hạnh của người khác.

Với tâm xả: Nguyện cho muôn loài được ban tặng sự an nhiên
của chánh niệm không lay chuyển và sự hiện diện đầy yêu thương.

THỰC HÀNH CỐT YẾU

Trong dòng chảy tự nhiên của bất kỳ điều gì đang diễn ra,
chúng con nuôi dưỡng một sự thư thái sâu sắc và bổ dưỡng liên tục,
được thấm đẫm bởi sự tỉnh giác an nhiên và khả năng phân định sống động.
Dù đang ngồi, đứng, nằm hay đi, thì vạn vật cũng nghỉ ngơi trong chính vị trí của nó – chính là sự tròn đầy và bao la luôn tươi mới của "tánh hữu/tánh thành" vốn dĩ là nó.

Chúng con nguyện dấn thân sâu hơn trong sự thực hành Chánh pháp:

1. Giới, Định, Tuệ => Sự thanh tịnh, sự chiếu sáng và trạng thái phúc lạc.
2. Lục độ Ba-la-mật: Sáu hạnh vĩ đại của Bồ-tát.
3. Làm chủ tiến trình Tiệm tu của Chỉ và Quán.
4. Pháp tu Thân Huyễn => Sự trong suốt hóa đa tầng không gian (nhìn vạn vật như huyễn, không đặc kín).
5. Sự hợp nhất giữa phương tiện hữu vi (tạo tác thiện xảo) và sự tự nhiên vô vi (không nỗ lực).
6. Guru Yoga (Sự hợp nhất tâm thức với bậc đạo sư).

 LÀM SÂU SẮC THÊM QUYẾT ĐỊNH LỰC (ADHITTHANA)

Thông qua việc hành trì những pháp thiền định này, nguyện cho con chứng ngộ được sự hợp nhất cốt tủy giữa sự dấn thân sâu sắc và sự bình an tuyệt đối; chính là không gian tự nhiên của Đại Thủ Ấn (Mahāmudrā) và Đại Viên Mãn (Dzogchen).

Bằng cách nuôi dưỡng sự rộng mở này của "tánh hữu" trong một mạn-đà-la của các tình huống và hoàn cảnh ngày càng mở rộng, nguyện cho con vượt qua con đường của các bậc đại Bồ-tát. Nguyện cho con và tất cả chúng sinh nhận ra được phương cách an trú tự nhiên, nơi cư ngụ bao la của Đức Phổ Hiền Huy hoàng.

YOGA Về SỰ TẠO TÁC THIỆN XẢO

OM SVABHAVA SUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SUDDHO HAM
(Án tự tánh thanh tịnh, tất cả các pháp tự tánh thanh tịnh, con cũng tự tánh thanh tịnh).

Trong khi trì niệm mật chú này, hãy quán chiếu về tánh thanh tịnh bản nhiên và tính không an trú của vạn pháp:

Bắt đầu với thân, khẩu và ý đang hiện diện ngay trong trải nghiệm thực tại; bằng một cái nhìn xuyên thấu (trong suốt hóa), được tiếp sức bởi một khuynh hướng sâu thẳm nhằm khám phá và thấu hiểu vũ trụ một cách thâm sâu và từ bi hơn; hãy mở rộng vào đời sống bao la của hành tinh này – chính là vũ trụ sống động của sự tương tức/tương tri mà chúng ta chính là một phần trong đó.

Ngay giữa ma trận khiêu vũ của sự hiểu biết đa tầng này, xuất hiện vầng trăng tròn của trái tim/tâm thức/nguyện ước của chính bạn, phản chiếu ánh sáng rực rỡ từ mặt trời – toàn bộ không gian từ trường của mọi sự kiện và ý nghĩa. Ánh sáng của tình thương và sự sáng suốt đang tỏa rạng khắp muôn phương, soi rọi mọi cõi giới của sự tồn tại. Như một sự phản chiếu, phước lành tự nhiên rạng ngời của ánh sáng này quay trở lại, hội tụ thành bản tính chân thật của chính bạn dưới hình thức của một sự hiện diện sống động "tất cả trong một" – Đức Phổ Hiền huy hoàng.

Mỉm cười, thở, hiện diện, trân trọng và hiến dâng; bạn an trú một cách rạng rỡ, trong cả trạng thái thiền định tĩnh tại (thiền định vị) lẫn lúc hoạt động sau thiền (hậu đắc vị) – một sự hợp nhất giữa niềm thư thái trọn vẹn và sự dấn thân tỉnh thức đầy phân định.

Bạn là một cặp song hành tích hợp hoàn hảo giữa sắc xanh thẳm sâu khôn lường (của Phổ Hiền) và sắc trắng rạng ngời chói lọi (của Phổ Hiền phối ngẫu); là không gian rộng mở, bao dung và ôm trọn vạn hữu – hòa quyện mật thiết với sự tỉnh thức an nhiên và khả năng phân định sắc sảo, thấu suốt. Trong sự hiển lộ bất tận này – nơi hiện thân của chủ thể biết và đối tượng được biết, người nắm bắt và cái bị nắm bắt – một sự hiệp thông luôn tươi mới của những phần mong manh tạm thời – tất cả đều được lột trần; hiển lộ dưới cái nhìn trong suốt của tình thương và sự kinh ngạc diệu kỳ.

Hãy nhìn sâu vào từng biểu hiện của trải nghiệm đang nảy sinh trong hiện tại. Bản tánh chân thực của vạn pháp là vũ điệu của giác tánh trong suốt hóa luôn tươi mới, cái vốn dĩ rốt ráo không thể mô tả, không thể nghĩ bàn và không thể diễn đạt bằng lời.

Hãy nuôi dưỡng nghệ thuật tinh tế của việc nghỉ ngơi thư thái trong trạng thái không mê lầm của sự hiện diện và tính chân thực trọn vẹn này.

MANTRA YOGA

Hòa quyện trạng thái định (samadhi) của tánh tự nhiên bản hữu với sự mầu nhiệm của lời nói, hãy quán chiếu và khám phá các chủ đề sau đây. (Trong mỗi thời khóa, hãy dành một ít thời gian cho các "chủ đề chú ngữ" ngắn trước khi hợp nhất tất cả vào câu chú dài.)

OM SAMANTABHADRA SAMMAKAYA HUM
OM SAMANTABHADRA SARVADHARMA HUM
OM SAMANTABHADRA MAHAMETTA HUM
OM SAMANTABHADRA VAJRABHUMI HUM
OM SAMANTABHADRA DHARMADHATU HUM
OM SAMANTABHADRA SAMMAKAYA SARVADHARMA MAHAMETTA VAJRABHUMI DHARMADHATU HUM SAHAJA

Ý Nghĩa Của Âm

Om vượt ngoài mọi ngôn từ – là Pháp thân (Dharmakaya) sống động, hiện hữu tự nhiên.

Samantabhadra (Phổ Hiền), sự tích cực tuyệt đối không có gì để bác bỏ, là trạng thái vượt thời gian của sự hợp nhất hoàn hảo và bao hàm tất cả.
• Đức Phổ Hiền (Samantabhadra) trong sắc xanh thẳm: Đại diện cho sự bao la của một cuộc đối thoại rộng mở, rỗng rang và căn bản là không thể nắm bắt; là những dải bện của ngôn ngữ và cảm xúc đan xen vào nhau và xuyên qua nhau trong quá trình kiến tạo nên các thế giới.
• Phật Mẫu Phổ Hiền (Samantabhadri) trong sắc trắng thuần khiết: Đại diện cho chức năng tự-kiến-tạo (autopoietic) về mặt sinh lý; là cội rễ sinh học của khả năng phân định sáng suốt, không sai chạy; là sự đan dệt của các cõi giới đồng-khởi-sinh tương nhập vào nhau, và sự cộng sinh đa tầng, đa lĩnh vực.
Cùng nhau, Samantabhadra và Samantabhadri tạo nên một thể thống nhất, liên tục hiển lộ bên trong và dưới dạng vũ trụ đang không ngừng tiến hóa và hiện diện ngay lúc này. Samantabhadra & Samantabhadri: Sự Hợp Nhất Hoàn Hảo.

Sammakaya/ Tổng Thân: Phổ Hiền là sự tổng hòa của mọi hình tướng đã được định hình, bao gồm cả phương diện vật chất lẫn tâm linh.

Sarvadharma / Nhất Thể Vạn Pháp: Phổ Hiền biểu đạt, chứa đựng, hiển lộ và hợp nhất mọi pháp (dharmas): tất cả chân lý, sự hiểu biết và mọi hiện tượng.

Mahametta/Đại Từ: Bắt nguồn từ tiến trình sinh học đang tiến hóa của tình yêu, sự thân mật và khả năng phản hồi tương thuộc lẫn nhau, Phổ Hiền Samantabhadra chính là lòng đại từ (mahametta) — một khả năng chấp nhận bao dung đối với sự hiện diện hợp pháp của "cái khác" trong sự đồng tồn tại năng động với chính mình.

Vajrabhumi: Nền Tảng Kim Cương/ Kim Cang Địa
Kim Cang Địa/ Vajrabhumi: Phổ Hiền là nền tảng không thể lay chuyển (vajra) của mọi sự vật và mọi tiến trình.

Dharmadhatu / Pháp Giới: Phổ Hiền là toàn bộ không gian của mọi sự kiện và mọi ý nghĩa.

Hum Sahaja / Bản Nhiên Hợp Nhất: Chứng ngộ/là sự đồng hiện hữu hoàn hảo (sahaja) – sự tích hợp liền mạch – của tất cả các phẩm tính nêu trên.

OM SAMANTABHADRA SAMMAKAYA SARVADHARMA MAHAMETTA VAJRABHUMI DHARMADHATU HUM SAHẠHA

BẢY PHÉP QUÁN NIỆM (Trong thiện hạnh của Đức Phổ Hiền)

Khi ánh sáng của tình thương và sự sáng suốt tràn ngập vũ trụ, hiển lộ mọi sự vật và mọi chúng sinh đều là những biểu hiện rạng ngời của Như Tính (tathāta), hãy chủ động kích hoạt Bảy Phép Rèn Luyện của Đức Phổ Hiền.

1 – Đảnh Lễ Cõi Giác Ngộ Vô Biên

Kính lạy tất cả các bậc Như Lai (Tathagatas)
Dù các Ngài hiển hiện ở bất kỳ đâu trong chiều kích vô tận của không gian và thời gian;
Con xin hướng về từng vị, từng vị một, bằng cả thân, khẩu và ý,
Đảnh lễ với lòng thành kính và tôn trọng sâu xa.
Bằng sức mạnh của lời nguyện về sự dấn thân bao hàm trọn vẹn này,
Con hóa thân nhiều như vi trần trong muôn vàn cõi giác ngộ để đảnh lễ,
Ngay trước sự hiện diện của tất cả các Bậc Giác Ngộ đang hiển hiện trong tâm con,
Con xin hết lòng tôn vinh và sùng kính Đại Dương Gia Hộ này.
Xung quanh mỗi hạt bụi nhỏ, có chư Phật nhiều như số bụi hồng,
Các Ngài an tọa giữa vô số những người con tinh thần (Bồ-tát),
Và vì thế, con quán tưởng Pháp giới bao la vô tận
Đang tràn ngập muôn vàn hữu tình rạng rỡ, những bậc chiến thắng trong dòng chảy giác ngộ.
Với đại dương ngợi ca bất tận dành cho tất cả,
Bằng bản giao hưởng của sự kinh ngạc, trân trọng và sùng kính chân thành,
Con tán dương công hạnh của các bậc Như Lai
Và hát vang bài tán dương hướng về tất cả các bậc Thiện Thệ (Sugatas).
GURU BUDDHA DHARMAKAYA NAMO

2 – Hòa Tan Vào Dòng Thác Lớn Của Sự Cúng Dường

Những đóa hoa tuyệt mỹ và những mạng lưới hoa kết tinh,
Sự giao tiếp thư thái và liều thuốc an dịu của sự hiện diện chữa lành,
Những vòm mái của sự che chở và trú ẩn,
Những ngọn đèn của cái nhìn sáng suốt và sự hiểu biết thâm sâu,
Cùng hương thơm của tình thương và sự kết nối thiện lành,
Con xin dâng hiến tất cả cho mọi chúng sinh đang tỉnh thức, hoặc đang an trú,
Trong dòng chảy của giác tánh nguyên sơ luôn tươi mới.
Với y phục là những tư tưởng hài hòa và hương thơm tinh tế của lòng mộ đạo,
Với những hành động làm đẹp thêm cho thân biểu hiện,
Và một chuỗi vô lượng những phẩm chất truyền cảm hứng diệu kỳ,
Con xin cúng dường lên những bậc đang cư ngụ trong cõi giới của sự giải thoát tự nhiên.
Những món quà tặng, vô song và bao la,
Liên tục nảy sinh trong cuộc dạo chơi thênh thang của chính nhận thức trong con,
Con xin hân hoan dâng hiến cho tất cả những Bậc Tỉnh Thức.
Bằng sức mạnh của niềm tin vào những thiện hạnh,
Con xin cúi đầu đảnh lễ và bày tỏ lòng tôn kính đối với tất cả những Bậc Chiến Thắng này.

3 – Thừa Nhận Những Hành Vi Thiếu Thiện Lành

Bất kỳ hành vi thiếu thiện lành nào con đã lỡ gây ra, bị thôi thúc bởi những xung năng cưỡng chế của nghiệp lực
như tham dục, sân hận, si mê và sợ hãi,
dù qua thân, khẩu hay ý,
con xin được thành thật và công khai thừa nhận tất cả những điều này.

4 – Hân Hoan Trong Mọi Thiện Hạnh

Quán chiếu về công đức không thể nghĩ bàn của các Bậc Tỉnh Thức khắp mười phương,
cùng với công đức của tất cả các bậc Bồ-tát, Độc giác phật, Thinh văn,
và của tất cả chúng sinh, bất cứ nơi nào họ hiển hiện,
Trong đại dương bao la của những thiện hạnh này, con xin được hân hoan chia sẻ niềm vui.

5 – Khẩn Thiết Cầu Thỉnh Chuyển Pháp Luân

Hỡi những bậc đang soi sáng mọi thế giới của trải nghiệm,
những bậc kiên định trong sự chứng ngộ về tình thương và tỉnh giác trong mọi tình huống và hoàn cảnh,
những bậc bảo hộ sự sống trong tất cả sự trù phú và mầu nhiệm của nó,
con xin khẩn thiết cầu thỉnh các Ngài hãy chuyển bánh xe Pháp vô song.

6 – Khẩn Cầu Các Bậc Tỉnh Thức Lưu Lại Thế Gian

Với những bậc sắp vượt thoát khỏi khổ đau,
muốn rút lui khỏi sự dấn thân năng động để vào cõi Niết-bàn tĩnh lặng nội tâm,
con xin khẩn thiết cầu nguyện rằng, trong suốt những đại kiếp nhiều như vi trần trong khắp các cõi Phật,
các Ngài hãy tiếp tục truyền cảm hứng và giáo hóa bằng muôn vàn phương cách
để hỗ trợ cho sự an lạc và hạnh phúc của tất cả chúng sinh.

7 – Chia Sẻ Công Đức

Nguyện cho bất kỳ công đức nào được tạo ra thông qua thực hành này —
từ việc đảnh lễ, cúng dường, thừa nhận sai lầm, hân hoan tùy hỷ, khẩn thiết cầu thỉnh và nguyện cầu chư Phật trụ thế —
đều sẽ hỗ trợ cho sự tỉnh giác của trí tuệ và lòng từ bi trong tất cả chúng sinh.

 YOGA CỦA SỰ TỰ NHIÊN THUẦN KHIẾT (VÔ CÔNG DỤNG HẠNH)

Được nâng đỡ bởi bảy phép rèn luyện này,
sâu sắc thêm trong niềm tin, sự tin cậy và lòng kinh ngạc,
nhận ra rằng không gian vô tận của trí tuệ và lòng từ bi trong hành động này
chính là nền tảng căn bản và là con đường của sự thức tỉnh;
sự hiểu biết rạng ngời — như tấm gương sáng, tĩnh lặng tuyệt đối, phân định rõ ràng và
thành tựu mọi công hạnh — đang ngày càng lan tỏa khắp toàn bộ không gian tồn tại,
hiển lộ bản chất thực sự không thể nắm bắt, bản chất "tương tức/tương tri"
của mọi sự vật và mọi chúng sinh.
Đó chính là chiều kích kinh ngạc của Đức Phật Phổ Hiền;
thế giới trong thế giới, những thế giới tương nhập vào nhau, không chút ngăn ngại.
Ánh sáng hiểu biết rạng rỡ này liên tục mở rộng phạm vi và sự tinh tế, cho đến khi mọi hiển lộ: vật chất và tâm linh, tập thể và cá nhân, tự ngã và tha nhân, bên trong và bên ngoài, đều hiện ra như một sự trình hiện của một chỉnh thể hợp nhất liền mạch, hoàn toàn không nỗ lực và tự nhiên.
Cứ như thế, ta an trú;
Nguyện cầu
Hiện diện . . .
Trân trọng . . .
Hiến dâng . . .
Ban phước lành!

LỜI NGUYỆN CUỐI CÙNG

Nhận ra rằng vẫn còn vô số chúng sinh chưa biết đến phương cách an trú tự nhiên này, lời nguyện ước tiếp tục nở rộ trong trái tim bạn:
Nguyện cho con trong mọi thời khắc, cả hiện tại lẫn mãi mãi về sau:
Là người bảo hộ cho những ai không nơi nương tựa
Là người dẫn đường cho những ai lạc bước
Là con tàu cho những ai cần vượt đại dương
Là cây cầu cho những ai cần băng qua sông dữ
Là chốn bình yên nguyên sơ cho những ai đang gặp hiểm nguy
Là ngọn đèn cho những ai đang chìm trong bóng tối
Là nơi trú ẩn cho những ai thiếu mái ấm dừng chân
Và là người phụng sự cho tất cả những ai đang cần giúp đỡ.

HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC

Bằng sức mạnh của những thiện hạnh này,
nguyện cho cuộc đời con luôn giàu ngập sự tỉnh thức.
Sống theo cách này,
nguyện cho con từ bỏ mọi điều bất thiện.
Xuyên qua những đan kết bất tận của sinh ra, lớn lên, trưởng thành,
của những cơn bệnh thoáng qua, của sự già đi và cái chết không thể tránh khỏi,
Nguyện cho con được giúp mọi chúng sinh nhận ra bản chất "tương tức" chân thực của họ.

***

Nguyện cho nghi thức này trở thành suối nguồn cảm hứng cho những chúng sinh cảm thấy được sưởi ấm bởi cách tiếp cận này. Nguyện cho chúng ta cùng nhau đối diện với những thách thức chung của thế kỷ 21 bằng trí tuệ và lòng từ bi vô tận. Nguyện cho mọi chúng sinh nhận ra bản chất "tương tức" chân thực của mình và trải nghiệm ân điển tối hậu của tình yêu vũ trụ.

Karma Yeshe Gyamtso Tsultrim Tharchin.
Nguyện mọi sự cát tường! Sarvamangalam!

Việt dịch: Quảng Cơ
Biên tập: Tuệ Uyển

https://greendharmatreasury.org/wp-content/uploads/2019/02/samantabhadra-gdt-8219.pdf