PHƯƠNG THỨC PHOWA CHUYỂN DỊCH TÂM THỨC ĐƠN GIẢN

 

 

Nguyên tác: A Simple Transference of Consciousness
Tác giả: Tulku Tsultrim Zangpo
Việt dịch: Quảng Cơ 
Biên tập: Tuệ Uyển 

 ***

 

Lời nguyện

Hrīḥ!
Từ cung điện của pháp giới (dharmadhātu),
sự thanh tịnh tuyệt đối của chính nhận thức nơi con,
Ngài là hiện thân của tất cả chư Phật
trong quá khứ, hiện tại và vị lai,
Là nơi nương tựa tối thượng cho chúng sinh thời mạt pháp này.
Bậc Đạo sư quang vinh, vị Đạo sư tối thượng, vô cùng tôn quý —
con xin chí thành đảnh lễ và cầu nguyện nơi Ngài!

Xin ban gia trì,
để tâm con được chín muồi và giải thoát!
Xin ban gia trì,
để con chứng ngộ con đường thâm sâu!
Xin ban gia trì,
để ngay trong đời này,
con được viên mãn chứng ngộ Đại Viên Mãn (Dzogchen)!

Như vậy, con nên dâng lời cầu nguyện.

Quán tưởng

Con hiện rõ ràng trong hình tướng của Bồ Tát Quán Thế Âm tôn quý,
Từ trung tâm tim con vươn lên một quang mạch ánh sang
chạy thẳng đến đỉnh đầu;
Nơi đầu mạch ấy, trên tòa sen và đĩa mặt trời,
an tọa Đức Đạo Sư cao quý, bậc Đạo sư tôn chủ.

Hiện rõ ràng trong hình tướng của Đức Phật A Di Đà – “Vô Lượng Quang”,
Và nơi trung tâm tim con, trong vòng gió (phong luân),
là chính tâm thức của con,
hiện thành một giọt cầu trắng–đỏ, lớn cỡ hạt đậu,
tròn đầy viên mãn, đang đập nhịp và rung động.

Được dẫn kéo đi lên xuyên qua những tia quang minh rực rỡ
tỏa ra từ trái tim của Đạo Sư nơi đỉnh đầu con,
Nó hòa nhập bất khả phân
với tâm trí tuệ của Đức Phật Toàn Thắng.

Hrīḥ!
Đức Phật A Di Đà – “Vô Lượng Quang”,
Đức Quán Thế Âm – “Đấng Hộ Trì Thế Gian”,
và Kim Cang Thủ – “Chủ Tể Bí Mật” —
cùng tất cả chư Phật và Bồ Tát,
với toàn thể quyến thuộc thánh chúng của các Ngài,

Bằng lòng sùng tín kiên cố, nhất tâm bất loạn,
con chí thành hướng về và dâng lời cầu nguyện đến các Ngài!

Xin ban gia trì,
để con chuyển di tâm thức vào pháp giới (dharmadhātu)!
Xin ban gia trì,
để con trực tiếp thể nhập bản tánh nguyên sơ, tự nhiên!
Xin ban gia trì,
để con thể nhập địa vị bất thoái chuyển tối hậu của giác ngộ!
***

Hãy trì tụng điều này nhiều lần, rồi tiếp theo:

Hãy chuyển di tâm thức lặp đi lặp lại bằng cách xướng âm “Hikka!”, đồng thời thực hành quán tưởng như đã hướng dẫn ở trên. Sau cùng, quán tưởng rằng Đức Phật nơi đỉnh đầu con hóa hiện thành Đức Phật Vô Lượng Thọ (Amitāyus), từ đỉnh đầu giáng xuống an trụ nơi trung tâm tim con, và an trú trong trạng thái vô niệm.

⸻

Bản văn này do người được gọi là Tsul viết ra trong thất thiền của mình, chỉ đơn giản là không nỡ từ chối lời thỉnh cầu của vị lão tăng đầy lòng sùng tín Norbu Zangpo

Phụ thích:

Chuyển di tâm thức được thực hành như thế nào?

1. Giữ nguyên quán tưởng đã thiết lập

• Con ở trong hình tướng A Di Đà / Quán Thế Âm (theo đoạn trước).
• Ở trung tâm tim là tâm thức của con, hiện thành giọt cầu trắng–đỏ, rung động.
• Trên đỉnh đầu là Đạo Sư / Đức Phật, nối với tim con bằng quang mạch ánh sáng.

2. Xướng âm “Hikka!”

• Khi xướng “Hikka!”,

quán tưởng tâm thức (giọt cầu trắng–đỏ)

→ được hút mạnh đi lên|
→ theo quang mạch ánh sang
→ từ tim lên đỉnh đầu.

3. Hòa nhập

• Tâm thức ấy thoát ra khỏi đỉnh đầu
• và hòa nhập bất khả phân
• với tâm trí tuệ của Đức Phật / Đạo Sư trên đỉnh.

4. Lặp đi lặp lại

• Làm nhiều lần, mỗi lần:
• xướng “Hikka!”
• tâm thức phóng lên – hòa nhập
• Không cần căng thẳng, chỉ cần rõ ràng và nhất tâm.

5. Kết thúc

• Quán tưởng Đức Phật nơi đỉnh đầu hóa thành Amitāyus
• Ngài giáng xuống an trụ nơi tim
• Con an trú trong trạng thái vô niệm, không tạo tác.

⸻

Ý nghĩa cốt lõi

• Đây là sự chuyển di bằng tâm,
• huân tập thói quen buông xả và hợp nhất với trí tuệ giác ngộ,
• chuẩn bị cho thời điểm chuyển tiếp tối hậu,
chứ không phải là hành động vật lý.

 

| Translated by Adam Pearcey, 2015.

 

https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/tsultrim-zangpo/phowa